UN POEMA DE WILLY FLORES QUISPE

¿Qué si se debe amar? 

Siempre te he amado... 

Te amo 

me amas. ¿Nos amamos? 

En este delirio ciego. 

Donde sólo la noche 

nos mira soslayada 

y escucha hospitalaria... 

Lo íntimo de cada palabra 

mil metáforas 

murmurándote amores. 

Mi amor envejece fugitivo 

en la playa del beso que se parece a mí 

sombra agotada 

y tan mío 

en el muro del agua que nos separa. 

Amor ya no quiero verte desairada, 

amor ya no quiero lastimarte 

siento que mi ojos te golpean 

cuando te miran, 

el frío de mi cuerpo te pone triste. 

¿Qué si se debe amar? 

Si siempre te he amado. 

Soy el músico que naufraga en un pentagrama, 

soy el mendigo que delira en un buffet 

soy el payaso que en su mesura solloza. 

Ahora estoy jodido 

embriagado en el lloriqueo 

tatuajes en cada lágrima 

agobiados dicen te quiero 

sufrir, penar, 

llorar, rabiar 

todo por amar 

mi semi presencia no te sirve. 

¿Qué si se te puede amar? 

Si siempre y tanto te he amado 

ahora me voy por el camino del olvido 

las piedras tropezaran conmigo. 

En la caída primera 

el dolor dejará la quimera 

de volver porque ya me habré ido. 

Desmayado, 

herido, 

atrofiado 

me quedaré en estas playas tristes 

desde aquí contemplaré errante 

a tu anhelo abandonado 

donde tus ansias esperan a tus mismas ansias 

tus pies meciéndose rendidos 

en la huella del agua enturbiada. 

¡Oh!, naufragio perdona mis agravios. 

¿Qué si se debe amar? 

Si siempre te he amado 

pero ya no quiero verte vestida de sol 

disfrazada de luna y estrella 

quédate tranquila viendo disiparse 

este sueño de niño. 

Ya no quiero buscar tu huella en la noche 

ya no quiero verdades en tu duda 

forzando tus complejos 

me iré huyendo de mi desconsuelo 

abandonare el amparo de tu cielo 

como fugitivo me ocultaré de tu tarde gris 

no pararé 

qué importa mi dolor 

cuando sé que es más grande tu dolor 

ahora que no vivo 

todo te conduce hacia una gruta 

ay, naufragio 

nuestro amor se ha refugiado en el zorzal 

y se pierde en el ocaso. 

¿Qué si se debe amar? 

Si siempre te amaré 

y cuando recuerde el pasado 

yo también me vestiré de sol, 

de luna y estrella 

para cuando tú me mires; 

rías, sufras, maldigas y llores 

entonces habré fracasado 

y aún la puerta de mi corazón 

se encontrará abierta.

(Del libro: En plusvalía, 2006) 

Willy Flores Quispe nació en Ilabaya, prov. Larecaja de La Paz. Es Actor, declamador, narrador, poeta y director del centro ALBOR arte y cultura. Cursó estudios en comunicación en la Universidad Mayor de San Andrés. Participó en festivales de teatro y poesía tanto a nivel nacional como internacional. Su obra ha sido reconocida con innumerables distinciones y premios. Es autor de los libros “En plusvalía” (2006), “Búho blanco” (2012) y del CD titulado “Para amarte”, en el cual interpreta poemas de autores latinoamericanos. Es un permanente animador cultural en la ciudad de El Alto.

POEMAS DE CLEMENTE MAMANI LARUTA

(aymara y español)

 Chakana

Aski juyphi jawillt’iri,

laqamputa janchin warawara,

jallallankharu ancha muspayiri,

irnaqawin ch’ama churiri.

Tayna chhullunkayar jawsasaxa,

taripiwinakana amuyupa luxuntayasa,

jawaqalla wayraru phiñasiyasa

p’uch’una jachap qullqir tukuyasa.

Ukhampachaw janchimax Tiwanakun lliji,

Pusi chixnuqir qachinakani,

chijllata qala pukaranakana,

nayra sarnaqawinak qilqasina.

Pusi pallallar uñanchayat chimpu,

uma ch’aman q’urawana sayt’ayata,

kimsaqallqu uñtaws jilakiptawa,

quri ayrunakaru ikita sartayasina.

Cruz cuadrada

Das bienvenida a la digna helada,

estrella vestida de celaje entero,

dejas sorprendido a los delicados

otorgando fuerza en el trabajo.

Llamas a las heladas por estrenarse,

congelando los ideales tramposos,

enfureciendo al viento transeúnte

y convirtiendo el llanto del pozo en plata.

Así mismo tu cuerpo entero brilla en Tiwanaku.

por sus cuatro puntas precursoras,

en escogidas fortalezas de piedra,

escribiendo la historia de los antepasados.

Símbolo de cuatro planicies significantes

sostenido con honda de fuerza acuática

traspasas tu rostro de ocho miradas

despertando a los plantíos de oro.

Qarwa

  

Chhuyu sunins qhirwansa.

Jakawi wiñayatak chimpuchiri.

Llumpaka kayunit sayt’iri

jakawi Aywiyalan chhiqnuqasina.

Pachanakana chuymap ullart’iri,

urpu thayar khathathitaxa,

ukampirus jan asxarasawa

jalluru awqa juyphir suyasthaxa.

Junt’u thaya tukuri janchini.

Ara q’umar jakañ waljaptayiri,

Ayra qhisphiyawinak qhipnaqiri,

thaxama phañataki uskusina.

juyphina qamas katuqiri,

waqaychawi uñtawi qhithsusina,

ch’ullqhi sawuña sillumampiwa

phisnakiwa sarnaqawi qillqataxa

Llama

En la frescura del altiplano y del valle.

Por siempre simbolizas la vida.

Poniéndote de pie sagradamente,

estableciendo la vitalidad en América.

Leyendo el corazón de los tiempos,

haces templar a los vientos nublados,

además sin temor alguno

esperas a la lluvia y la maldita helada.

Posees la piel térmica del siglo.

Multiplicando la salud del altar

cargas las salvaciones del Ayra (equilibrio)

colocando tus residuos de combustible.

En la helada recepcionas el coraje

esculpiendo la fe cósmica,

con pezuñas de telar y tejido

suavemente escribes nuestra historia

Uthurunkhu

Ch’umina just’urt’asir jirirt’awipa,

ch’uxña quqanakan unñaqapa,

turpa thayar qamasamp jariyiri,

q’illu chíra ch’iji janchini.

Junt’uwjan chuymanak qhanart’ayiri,

jakirinakana ajayunakap awatiri,

Turtuxanakan laka manq’at ansipansa

ch’alla phuthuthimp chuxtayiri.

Mullphi chimpun urunakana.

Juri chiqawjanaka thaqhiri.

qullana jawiranak uñakipiri,

Thithita kaymananakar aruntasina.

Ancha thuqtiri uthurunkhu,

jana junt’unakami anatht’asiri,

tayna ayrunakar qhachillt’asa,

qulla saphinaka ch’amanchasa.

Jaguar

Rugido de la selva acariciante,

mirada de arbustos verdes

impulsas la brisa en base al coraje

con tu piel atigrado.

Alumbras el corazón del trópico.

protegiendo el espíritu de los pobladores

viendo el hambre de las tortugas.

sacias con la transpiración del arenal.

En los días de antojo y significado.

Buscar lugares húmedos

observando los ríos sagrados,

vas saludando a los molestos caimanes.

Jaguar de salto veloz

te juegas con abrigos de calor

cosquilleando a las plantas virginales

Consolidando las raíces medicinales.

Kuka

Pachamamana ajayup qhanstayiri

jaqinakana uqi samkapa yatisina,

uywanakana sartatapsa chiqt’asina.

Suruxchiru mullaki khathatatiytaxa.

Willkaxa qamas chani junt’utatayi,

uraqinxa llakt’asit irnaqirinakaxa

qhisphiyiri sutimxaruw akhullt’asipxi

ch’amamchaw jani jiwxtas katuqasina.

Kikipa ch’uxña laphinakamaxa

Phaxsina qhantapa jamp’att’i

pacha aruskipt’awinak kunkanchayasa

paya janchi saminak chimpumpi.

Samanamaxa jayatpach qullixa

Usuta laqamp warawararuwa,

miqalanakar musparayasina

taypi llijiwinaka saphintayasina.

Coca

Iluminas el espíritu cósmico de la Pachamama

sabiendo el sueño plomo de los humanos,

y calculando la andanza de los animales.

Haces templar al asustado mal de altura.

El sol calienta el precio del coraje,

en la tierra los preocupados trabajadores

a la salvedad de tu nombre akhullican (mascar

coca con lejía).

Recibiendo la fuerza y el optimismo vital.

Tus verdes hojas naturales

efectuando la comunicación ritual

con la señal de tu piel bicolor.

Tu aliento sana desde la distancia

a la estrella enferma del cielo,

causando admiración en los meteoros

que van enraizando la órbita del centro espacial.

Clemente Mamani Laruta (Catavi Bajo, La Paz, 1960). Poeta aymara y radialista. Profesor rural de lenguaje y literatura, con estudios en la Normal de Warisata. Participó del curso de Comunicadores Populares Nativos (1984-1987) de la Universidad Católica. Hizo un Postgrado de etnología en la FLACSO. Trabaja en Radio “San Gabriel” como guionista de cuentos y leyendas en aymara. Le fue otorgado el Premio Nacional de Cultura por el Estado Boliviano en 2008. Es autor de los libros de poesía Jallalla warminaka (1997) y Saräwisa – Nuestras costumbres (2004). Es un asiduo animador cultural en la ciudad de El Alto. 

PRIMER FORO DE POETAS BOLIVIANOS EN EL ALTO

En el marco de la celebración del Día Mundial de la Poesía que se recuerda el 21 de marzo, el Centro Albor Arte y Cultura desarrollará la décima jornada por los Derechos Humanos y la Poesía, con la realización del Primer Foro de Poetas Bolivianos, declarado por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura, (Unesco) en 1999.

El director del Centro Albor de la ciudad de El Alto, Willy Flores, manifestó que en coordinación con el Ministerio de Culturas y Turismo, la Defensoría del Pueblo de El Alto, de los Gobiernos Autónomos Municipales de El Alto y La Paz, y el Museo de Arte Antonio Paredes Candia, se realizarán diferentes actividades literarias, a partir del 19 al 21 de marzo y contará con la participación de destacados poetas bolivianos, como Sergio Gareca, Homero Carvalho, Jaime Nisttahuz, Rosario Aquim y Javier Aruquipa.

En ese sentido se desarrollará el Primer Foro Poético “Encuentro Plurinacional de Poetas”, con renombrados bardos que llegarán desde otras ciudades del país para participar de este importante evento que está dentro del programa Suma Thakhi II (Buen Camino), un emprendimiento de Albor y la cooperación logística de la organización sueca Slavorna.

Flores acotó que se pretende reunir en este foro a varios poetas bolivianos a fin de conocer más respecto a su trayectoria, experiencias, y el rol que desempeña en la sociedad boliviana.

“El objetivo de estas jornadas es integrar a niños y jóvenes en el arte poético para que la población pueda alimentar su espíritu poético. La poesía es un arte que vive y crece con nosotros”, dijo Flores.

PROGRAMA

El miércoles 19 se efectuará el Coloquio sobre los Derechos Humanos y Valores Culturales, en el Museo Antonio Paredes Candia, al que está prevista la asistencia de Humberto Quino, Clemente Mamani, Rosario Aquim y Javier Aruquipa

El jueves 20 se llevará a cabo la Feria Educativa y Artística en la plaza Libertad en la ciudad de El Alto, en la que participarán estudiantes de 20 colegios de esa urbe, con la presentación de murales informativos, lectura de poemas y declamación; además de la participación de instituciones activistas de Derechos Humanos y Derechos Sexuales. Esta feria se iniciará a las 09.00.

Por la noche, desde las 19.00 horas, en el Teatro Municipal Raúl Salmón de la Barra, se desarrollará el Recital poético, con la participación de elencos del Centro Albor, de la Academia de Interpretación y Expresión Oral “Ignacio Duchén de Córdova”, Academia Bolivia, y del Pregonero del Ande, Carlos Silva.

Finalmente, el viernes 21, en el Patio del Ministerio de Culturas y Turismo, se realizará el Primero Foro Poético – Encuentro Plurinacional de Poetas, con la participación de destacados bardos del país. Entre los invitados están de Oruro, Sergio Gareca; de Cochabamba, Víctor Salvador; de Santa Cruz Homero Carvalho, y de La Paz, Humberto Quino, Jaime Nisttahuz y Rosario Aquim. Comenzará a las 09.00 horas.

A las 7 de la noche, se llevará a cabo el Coloquio titulado “Por el derecho al placer y la poesía”, referido a los Derechos Humanos desde la dimensión sexual, al que asistirán poetas de movimientos heterosexuales y de la Organización GLBT (gays, lesbianas, bisexuales y travestis).

Con estas jornadas por los Derechos Humanos y Derechos Sexuales se celebrará el Día Mundial de la Poesía, rindiendo un homenaje a todas aquellas personas que sólo con la palabra intentan mejorar el mundo.

PRIMER LIBRO DE UN POETA ALTEÑO

“Toda sombra es un abismo y otros poemas” (Ed. El Objeto Maravilloso, La Paz, 2013), de Rodny Montoya Rojas (El Alto, 1981), se trata de una propuesta interesante en el ámbito de la literatura alteña que, mediante el uso de metáforas y expresiones propias del lenguaje coloquial,  nos permite vislumbrar el mundo cognoscitivo de este joven autor, quien se presenta ante sus lectores de un modo sui géneris: “Carnívoro y poeta, cree en ovnis y no en la iglesia. Tiene la locura quemada por el sol y sufre del mal de altura”. 

Mónica Velásquez, en el prólogo del libro, nos dice: “Abismo, sombra y palabra es un triángulo frecuente en la poesía contemporánea. En esta escritura, sin embargo, dicha tradición toma sus singularidades y lenguaje propios. Si el abismo es lo innombrable, radica justamente en su latencia, a punto de abordar o revertir cualquier significante. Mientras, la sombra se disfraza de tradición o de inquietudes, pero en todo caso suele estar a la vera del sujeto poético. La palabra se sitúa al filo de la vida, su nacimiento es dificultoso, pasa por el ojo de una aguja o por los acosos de la invisibilidad o por repeticiones que, a manera de una oración o un conjuro, intentan, por fin, nominar…”.

Los poemas de esta colección, según manifestó el autor, los escribió entre 2004 y 2012. Las ilustraciones, tanto de la portada como de las páginas interiores, fueron realizadas por el artista Xavier Pino.

ALBOR CONVOCA AL PREMIO DE POESÍA 

“PLUMA DE PLATA - MATILDE CASAZOLA"

La séptima versión, es un nuevo portal de la poética  juvenil. Su éxito proyecta a los poetas a visibilizar su arte, en tiempos de cambio.

El Centro ALBOR Arte y Cultura, el Círculo Literario de El Alto en coordinación con el Ministerio de Culturas y Turismo, a través de la Dirección de Promoción Cultural, anuncian  el lanzamiento de la  Séptima versión del Premio Pluma de Plata, el concurso de poesía está dirigida a jóvenes de diferentes regiones del país.

Según los organizadores podrán participar jóvenes escritores que comprendan las edades de 15 a 28 años de edad, quienes deben escribir sus poemas con temática libre y estás podrán ser escritos también en idioma nativo.

“Es un espacio para rescatar y generar a nuevos valores. Por ello hemos previsto una convocatoria de fácil acceso, nada burocrático. Deseamos que participen la mayor cantidad de poetas jóvenes para engrandecer nuestra literatura contemporánea”, sostuvo Leticia Guarachi, Responsable del Círculo Literario de El Alto.

Se tiene previsto elegir los mejores 30 poemas para publicarlos en el libro “Pluma de Plata 2013” que será editado por el Ministerio de Culturas y Turismo, de manera que no sólo se quede en concurso, sino también se pueda plasmar las inspiraciones, en un libro como en las anteriores gestiones.

María Elena Cárdenas recordó que el evento era organizado por el Gobierno Municipal de El Alto hace 13 años atrás pero por temas coyunturales y cambio de autoridades fue dejado de lado, no obstante los jóvenes de Albor decidieron retomar esta iniciativa que tenía, desde su inicio, el propósito de promover la escritura y lectura. El 2011 se hace el relanzamiento donde tiene gran acogida por los jóvenes poetas.

La VII versión del Premio de composición poética “PLUMA DE PLATA” rinde un merecido homenaje a la escritora  chuquisaqueña Matilde Casazola Mendoza, una poetisa y compositora de canciones bolivianas que ha logrado entrelazar la poesía y la música, mostrando la tradición de su país.

MODALIDAD

La modalidad del concurso consiste en la presentación del poema con dos copias originales, que deben ser entregadas en un sobre, y en otro sobre dos fotocopias del carnet de identidad del participante más sus datos personales. Todos los requisitos deberán ser entregados hasta el 20 de octubre para el interior del país, a la casilla postal 25069 y hasta el 23 de Octubre para los participantes de las ciudades de La Paz y El Alto, en el mes de noviembre se efectuará la premiación correspondiente, cuyo ganador se hará acreedor  a la  estatuilla  “Pluma de Plata, además de diplomas y lotes de libros.

Los trabajos deben ser llevados a las oficinas de ALBOR ubicadas en la calle Constantino de Medina, ubicada en la calle 6 de la zona Villa Dolores.

Los organizadores adelantaron que el próximo 6 de octubre, en el marco de la Feria Internacional de la Cultura en Sucre, realizarán el Lanzamiento de la Convocatoria de Composición Poética “Pluma de Plata- Matilde Casazola”, en el Encuentro Literario. 

POETA AYMARA REPRESENTÓ A BOLIVIA

Clemente Mamani Laruta participó en el 21 Festival Internacional de Poesía en Bogotá 

Clemente Mamani Laruta participó en el 21 Festival Internacional de Poesía de Bogotá.

“Celebración de la diversidad étnica y cultural en Iberoamérica” era el slogan del encuentro.

La diversidad y la palabra reunieron a más de 20 poetas  a lo largo de una semana en Bogotá, capital de Colombia.

En este marco, fue el  poeta de descendencia aymara Clemente Mamani Laruta el encargado de representar a Bolivia.

El XXI Festival Internacional de Poesía de Bogotá contó con la participación de más de 20 poetas de Iberoamérica, quienes durante siete días de intensa actividad participaron en recitales itinerantes que recorrieron varios espacios.

Vida y obra

Clemente Mamani Laruta nació en 1959 en la provincia Los Andes del departamento de La Paz. Realizó variados estudios universitarios y en la Normal de Warisata. Tiene una especialización en radiodifusión educativa y una licenciatura en Educación Intercultural Bilingüe. Profesor rural de lenguaje y literatura. Participó del curso de Comunicadores Populares Nativos (1984-1987) de la Universidad Católica e hizo un Postgrado de etnología en la FLACSO. Actualmente trabaja en la radio San Gabriel, como guionista de cuentos y leyendas en aymara. Le fue dado el Premio Nacional de Cultura por el Estado Boliviano el 2008. Es autor del poemario “Jallalla warminaka” (1997) y “Saräwisa – Nuestras costumbres” (2004).

Sobre su labor literaria, en entrevista de David Mendoza, contó: “Yo me he dedicado a la poesía desde muy temprana edad, de igual a igual con otros literatos de la ciudad. Hace poco en una competencia literaria, he ganado el primer premio  en poesía en castellano que fue convocado por SERPAJ. Yo digo a mis hermanos aymaras que debemos cultivar el arte, debemos participar de igual a igual en todo, sin prejuicios. A veces hay aymaras que dicen, los q’aras nomás están haciendo eso, y están equivocados. Así participando en el arte y la cultura iremos ganando más caminos de confraternidad, nos potenciaremos los aymaras y los quechuas para lograr una mayor participación”.

Fuente: Redacción central / Cambio, mayo de 2013

POEMAS DE RODNY MONTOYA ROJAS

  

1

Cuerpo invisible
Haciéndole sombra al viento
Pensamiento redimido
Entre las ruinas de los cuerpos.
Mi alma sin cielo
Y mi vuelo sin alas
Imantados a la tierra por la gravedad de los hechos.
Muerte alrededor.
Agonías predecesoras
De la sangre y el silencio.
Redención
Octubre Revolución
Sacrificio Liberación.
Ves cómo me devuelvo hacia ti
Dos veces incompleto
Invisible pero con sombra
Innombrable
Pero con un signo

I

Yo era feliz escuchando
Esta radio en A.M.
Que sólo ofrece interferencia.
Nada se iguala
Al sonido del olvido.
Cuando me levanto
Para apagar su voz
El silencio se convierte
En su arrullo tímido.

II

En otro tiempo
En otra vida
En otro olvido
Yo fui seguramente
Un cuervo
Que vivió disecado
Escuchando
Una vieja vitrola
Mi cuerpo
Es un péndulo
(Oscila en silencio)
Y desde el centro
De su eje
El tiempo
Pálido y frío
Lentamente
Se desmorona
Para morir
En mi garganta
(Al fin soy libre
Del aire
Que me enjaulaba)
Mi sombra
Muere como yo
Lentamente asfixiada
Pudiste haber sobrevivido
A la noche eterna
Del vientre del gran pez
Pudiste haber sido dueño de tu
Voluntad / y de tu castillo flotante
De huesos
Pero Jonás
Huiste al primer bostezo
Para llenar tus pies
De ampollas
Y Escupir la verdad
En tierra de demonios.
Hoy
Veo los mares
Sucios de modernidad
Y vacíos de recuerdos
No creo que haya servido para nada
Tu sacrificio
Pero te envidio
Al menos tú
Conociste lo que fue
Una ballena.
Adán 1
Vagare desnudo
Y nombraré las cosas
(Bautizaré
A las sombras
Que habitan este jardín).
Mañana
Sonriéndole al ocaso
Lanzaré
La roca eterna al silencio
Así como se lanza
Una blasfemia a un espejo
E iré en busca
De una manzana.
Tengo ganas de condenar
Mi humanidad
A los abismos innombrables
De esta ciudad.

Rodny Montoya Rojas (La Paz, 1981). Poeta, consultor independiente y realizador de audiovisuales, con residencia en El Alto. Él mismo se define como carnívoro y poeta, cree en ovnis y no en la iglesia. Tiene la locura quemada por el sol y sufre del mal de altura. Egresado de la Carrera de Comunicación Social de la UMSA. Ha realizado 20 mini-documentales sobre artistas bolivianos. Fue co-conductor del programa La Morada del Olvido, junto con Virginia Ayllón, en Radio Wayna Tambo, y es documentalista en el Espacio Simón I. Patiño. Miembro del Grupo Literario Los Nadies. Su obra, además de formar parte del libro Bolivia, los caminos de la escultura, está compendiada en Los nadies (2005) y en diversas publicaciones nacionales y extranjeras.

DÍA MUNDIAL DE LA POESÍA

Por: Víctor Montoya

“Todos los poetas del pasado, todos los poetas del presente y todos los poetas del futuro, tan sólo escriben un fragmento, un episodio de un gran poema colectivo que escriben todos los hombres”. Percy Bysshe Shelley

El Día Mundial de la Poesía es un tributo y homenaje a los verdaderos artesanos de la palabra escrita, quienes, poniendo en juego su integridad, ingenio y talento, nos regalan lo mejor de sí mismos a través de sus versos, que buscan ecos profundos en el pecho y la mente de los lectores de este mundo sustentado por la palabra como el mejor instrumento de comunicación y entendimiento.

 

No está por demás recordar que la Conferencia General de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco), proclamó la celebración del Día Mundial de la Poesía el año 1999. Desde entonces, y cada 21 de marzo, los y las poetas se reúnen en todos los países para reclamar por sus derechos y compartir su universo poético con la mente lúcida y el fuego en la palabra.

Si el arte poético es una de las expresiones que simboliza la creatividad humana, entonces recitar poemas en las calles, los escenarios y establecimientos educativos, es la mejor manera de retomar lo mejor de la tradición oral de nuestros pueblos. No es menos importante cuando la poesía, en su condición de arte mayor entre las letras, restablece un diálogo con las diversas manifestaciones artísticas, como el teatro, la danza, el cine, la música y la pintura, entre otras. 

La poesía no sólo es el género más brillante de la literatura, sino también el que más cultores tiene en todas las latitudes del planeta. Lo extraño es que, siendo uno de los géneros literarios más extendidos, sea uno de los menos leídos y valorados en la vorágine comercial, casi siempre impuesta por las leyes de la oferta y la demanda del mercantilismo editorial.   

Sin embargo, los y las poetas, conscientes de la importancia que reviste la palabra escrita para las necesidades del alma, no se dan por vencidos y siguen machacando el oficio a pesar de los pesares, porque saben que sus versos, hilvanados como en un manto de tisú, son el mejor testimonio de la inteligencia humana y un legado para la posteridad.

Por fortuna, la permanente innovación de las nuevas tecnologías en el ámbito de la comunicación electrónica, está permitiendo que los creadores de la palabra escrita lleguen, por intermedio de las redes sociales como Twitter y Facebook, a un círculo cada vez mayor de lectores ávidos por compartir poemas que cantan a la vida, el amor y la muerte. Por lo tanto, no es tan cierta la afirmación de que la poesía va cediendo terreno ante las experiencias colectivas impulsadas por las redes sociales, en las cuales, aparentemente, los usuarios no escriben ni leen poemas, siendo que la poesía es el principal exponente estético del lenguaje y la máxima expresión del hombre pensante en su paso por la Tierra.

Si la declaración de la Unesco considera que “una acción mundial a favor de la poesía daría un reconocimiento y un impulso nuevo a los movimientos poéticos nacionales, regionales, e internacionales”, es también necesario considerar que la creación poética no cae del cielo, sino que es la obra de los y las poetas que se merecen todo el reconocimiento de parte de su colectividad, ya que poesía, como el resto de las expresiones artísticas, es un puente que permite aunar la diversidad idiomática y cultural esparcidas por el mundo.

El 21 de marzo, como todos los años, levantaremos nuestras copas y brindaremos por el Día Mundial de la Poesía, por los y las poetas que nos regalan sus versos como ramilletes de flores. A ellos les debemos nuestros eternos agradecimientos, incluso por pintarnos de colores el manto de la melancolía. La vida sin ellos sería más triste y desolada, como un campo sin mariposas, un río sin vida y un cielo sin estrellas.

La poesía tiene la magia de atrapar la realidad y la fantasía en una red idiomática construida por el poder de la palabra capaz de trocarse en metáforas y figuras de dicción, en una forma de expresión de las ideas que, una vez condensadas en el lenguaje poético, nos tocan las puertas del corazón, con la misma facilidad con que tocan las puertas del infierno o del paraíso, aunque ninguno de los artesanos de la palabra escrita provenga del reino de los dioses ni de las catacumbas del más allá.

La poesía, por otro lado, es también un arma de protesta y denuncia, una propuesta digna cuando nos convoca a una reflexión sobre la realidad social, cuando nos señala los caminos a recorrer para mejorar la condición de vida de los humanos y cuando nos desafía a superar las injusticias que se sienten como látigos en las espaldas de los pueblos menos favorecidos por la globalización y la modernidad.

La poesía es como un aliento de esperanza, que refleja las ansias de libertad de los presos de conciencia y trasciende las fronteras en las alas de la imaginación, como una paloma mensajera que no conoce vallas, barrotes ni balas que la detengan. La poesía es la creación libre de los seres libres, que no dejan que nadie les arrebate sus ideales ni sus sueños, porque los sueños, junto a las fantasías y los pensamientos, son las voces del fuero interno, de ese territorio íntimo donde no entran las fuerzas oscuras de la imposición y la censura.

Los poemarios, que son las criaturas del alma, serán siempre necesarios mientras el mundo sea mundo, mientras los hombres y las mujeres, entregados a merced de la fantasía y los deseos sublimes, sientan la fuerza vital de la palabra poéticas que, en su estado más puro y diáfano, es un canto a los ideales del humanismo hecho de amor, paz y libertad.

En el Día Mundial de la Poesía cabe reafirmar el concepto de que la palabra encandilada de los y las poetas, que viven aferrados a la vida con grandeza y sencillez admirables, es la luz que ilumina el pasado, presente y futuro de las culturas que se resisten a sucumbir entre los polvos del olvido y la desidia. Por eso mismo, la poesía es dueña de un alto valor ético y estético, capaz de testimoniar la identidad de un pueblo que ama y transmite sus tradiciones ancestrales a través de la sabiduría popular y el verbo. La poesía es, en este contexto, un alimento necesario para el espíritu de los hombres y mujeres, y un patrimonio cultural que deben defender y difundir los pueblos.

DÍA DE LA POESÍA TENDRÁ OCHO ACTIVIDADES

Dentro de la programación se darán lecturas de versos en buses

Coloquios, tertulias, recitales y ferias son las actividades programadas para la novena versión del Día Mundial de la Poesía y los Derechos Humanos, que se realizará entre el 20 y 22 de marzo. Esta actividad está organizada por la Oficialía Mayor de Culturas, el Centro Albor Arte y Cultura y el Colectivo Subterráneo.

Novena versión

Willy Flores, director de Albor, dice que la celebración, que es promovida por la Unesco desde 2001, es una actividad artística que tiene gran aceptación y proyección en La Paz y en El Alto.

Para esta versión se tiene prevista la participación de más de 70 poetas entre "expertos y jóvenes aficionados", quienes formarán parte de las ocho actividades programadas en ambas urbes. Flores puso énfasis en que este año se tendrá la presencia de Clemente Mamani, ganador del Premio Bartolomé de las Casa, en España, el máximo exponente de la poesía en aymara y quechua.

Cronograma de actividades

El programa se inicia el próximo miércoles con la instalación del coloquio Alaya, a las 09.00, en el Teatro de Cámara de la ciudad de El Alto; mientras que en  La Paz, el colectivo Subterráneo realizará la lectura de poesía móvil en distintas líneas de microbuses. El mismo día, a partir de las 17.00, se desarrollará la tertulia poética “Poesía y Derechos Humanos”, con la participación de jóvenes y el público en el Museo Antonio Paredes Candía (El Alto).

Entre tanto, para el jueves 21 se tiene previsto una feria educativa en 10 establecimientos sobre manifestaciones artísticas con el tema de Derechos Humanos donde también habrá concurso de declamación, lectura de poemas y exposición de periódicos murales.

Según Mónica Villarroel, gestora cultural, el mismo jueves, a las 19.00, en el Centro Cultural España en La Paz (CCELP) se efectuará un coloquio y tertulia poética denominada Aynacha. Además, habrá un homenaje a Luis Espinal en Villa Las Nieves (macrodistrito Periférica), a cargo de estudiantes.

2 ciudades se suman a las actividades, además de La Paz y El Alto, Tarija y Potosí.

70  Personas apasionadas a la poesía formarán parte de los colectivos y disertantes.

"Todas las actividades contarán con la presencia de grandes poetas, para  propiciar un encuentro de gente experta con jóvenes interesados en  el arte de la poesía", manifestó Willy Flores, director del Centro de Arte y Cultura ALBOR.

Fuente; Ángela Carrasco, La Prensa, 12/03/2013

JAVIER DOMINGO ARUQUIPA ESPARCE PASIONES PROPIAS 

EN SU NUEVO LIBRO

Presenta un conjunto de emociones que no se traduce en idioma castellano

“Basta de esa poesía que nadie entiende”, dice el poeta Javier Domingo Aruquipa a propósito de la poesía -llamada de alguna manera- de “élite”. Éste publicó Saudade, tercer poemario en su cuenta personal que vio la luz hace tres meses en la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, el cual se presentará el próximo 21 de marzo en la ciudad de El Alto.

Gabriel Pantoja, poeta y editor de esta obra, afirma que “Saudade nos remite a la soledad, la nostalgia y a la añoranza. Por otro lado, a diferencia de los anteriores poemarios de Aruquipa, Saudade es el que más contenido sentimental posee, y por qué no, si hemos de hablar, en su caso, hacia los dos seres que más ama: su niña y su compañera”.

Javier Domingo Aruquipa es un ferviente defensor de las artes periféricas o “subterráneas”, quien mantiene relaciones, en lo posible, con poetas consagrados pero que prefiere andar por las calles, según él. Explica que su apellido proviene del idioma aymara: 'aru' significa palabra y 'kipa' semilla de la papa que en la cosecha se quedó, pero que vuelve a brotar luego.

Locus, como editorial personal, artesanal, publicó las primeras ediciones de la obra poética de Aruquipa, pero en esta oportunidad fue Lumpen que aceptó la publicación de Saudade.

El título de su obra es una palabra en portugués sin equivalente exacto en el idioma castellano, que representa un sentimiento muy cercano a la melancolía, el cual es incitado por la distancia a algo amado y que implica el deseo de revertir esa distancia, este afecto se interpela con la casi seguridad de que aquello que se extraña nunca volverá.

Aruquipa, además de poeta, es docente en la carrera de Lingüística de la UMSA y de la UPEA, escribió el libro Semiótica del graffiti feminista, publicado por el Instituto de Estudios Bolivianos, 2008. También dirige Miradas, Revista de Lingüística e Idiomas, además de APU, Revista de Lengua y Cultura.

Fuente: El Diario, 5/03/2013

GANADORES DEL VI FESTIVAL DE POESÍA 

“PLUMA DE PLATA” FUERON PREMIADOS

El viceministerio de descolonización del Ministerio de Culturas en coordinación con el grupo Albor y el Círculo Literario de El Alto realizaron la entrega de los premios a los tres ganadores del VI Festival de Composición Poética “Pluma de Plata-Juan Wallparrimachi”, el día de ayer en el Patio Cultural de Palacio Chico.

“El evento Pluma de Plata nos ayuda a democratizar la literatura, tiene que existir igualdad de oportunidades para los jóvenes escritores y en está gestión lo hemos convertido en un certamen nacional y con este paso estamos descentralizando las oportunidades de Campo a Ciudad”, sostuvo Ariel Arenas, responsable del Círculo Literario de El Alto.

A la convocatoria “Pluma de Plata – Juan Wallparrimachi”, que fue lanzada a inicios de mes de diciembre, se presentaron un total de 30 postulantes. Ante esta convocatoria, el jurado calificador conformado por destacadas personalidades, seleccionó 18 poesías que serán publicadas en el libro Pluma de Plata 2012. Sin embargo, de estos últimos fueron elegidos tres ganadores, Edgar Solís Guzmán, Jhannet Ramos Ponce y Hernán Ramos Queso.

El jurado calificador fue conformado por Marcela Gutiérrez, Víctor Montoya y Clemente Mamani, escritores quienes, luego de revisar los trabajos presentados al festival, eligieron a los ganadores del certamen, el nombre del ganador se conocerá recién el mismo día, por una política de los organizadores.

El acto de premiación contó con la presencia de Esperanza Huanca en representación del viceministerio de Interculturalidad, Galo Illatarco, director de coordinación con organizaciones sociales del viceministerio de descolonización, Willy Flores, director de Albor, el escritor Víctor Montoya como miembro del jurado calificador y la representante del Círculo Literario de El Alto.

Los premios

En esta oportunidad, según la calificación de los miembros del jurado, el primer lugar recayó en la persona de Edgar Solís Guzmán quien recibió la estatuilla “Pluma de Plata”, un lote de libros y un certificado de reconocimiento, en tanto que el segundo y tercer lugar, Jhanneth Ramos Ponce y Hernán Ramos Queso, respectivamente, recibieron un lote de libros y diplomas.

Flores remarcó que este concurso no ofrece premios como dinero en efectivo a los concursantes, pues “Pluma de Plata” consiste en incentivar a los nuevos representantes de la poesía boliviana. “Estamos orgullosos de tener a los 18 representantes de la literatura del país”, destacó.

Fuente: El Diario, 28/12/2012